中秋節(jié)，湖北群藝的一項舉動，引起了市民的廣泛關(guān)注，公司邀請了本市40名積分高的村民、居民齊聚群藝生態(tài)休閑園，免費吃、喝、玩、樂二天。這一事件在社會上引起了不小的反響，有人說這件事辦得好，弘揚了社會正能量，值得發(fā)揚光大！也有人說這是作秀，暫時的，能持久嗎？針對這一問題，我們展開聊一聊這個話題。我們先說一說這一事件的起因、作用，再談談群藝是怎樣作秀的。

首先，群藝這樣做，體現(xiàn)了讓優(yōu)秀的人開心、快樂！

從現(xiàn)象上看，這40個優(yōu)秀的村民、居民在園區(qū)游玩了兩天，免費參加中秋晚宴、免費觀看燈展、燈光秀；免費參加有獎打靶比賽、釣魚比賽、棋牌比賽等游樂活動，免費專車接送，晚上睡覺前，還有工作人員將送月餅、咖啡、牛奶、熱豆?jié){……送到房間，讓大家享受了只有在過去領(lǐng)導干部搞特權(quán)才能享受的免費生活。大家玩得非常高興、非常開心，每個人還領(lǐng)取了優(yōu)秀居民、村民證書和一床蠶絲被，這一次活動真正體現(xiàn)了讓優(yōu)秀的人不吃虧、讓優(yōu)秀的人開心快樂、因為他們個個都是所在社區(qū)、村積分最高的人，積分最高的人，一定是付出最多的人、最優(yōu)秀的人。

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  其次，真正體現(xiàn)了讓“吃虧是?！弊兂涩F(xiàn)實。

  “吃虧是?！边@句話大家都知道是對的，但是在現(xiàn)實生活中，許多人在潛意識里卻是另外一種想法，盡量地讓自己不吃虧，要吃虧讓別人去吃吧。為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象，原因是社會上還存在著許多人吃了虧沒有得到福，佛教的說法是，這輩子吃了虧沒有得到福，下輩子一定會得到的，但是我們有多少人相信下輩子？有多少人信佛？而積分制管理可以讓吃虧是福變成現(xiàn)實，每吃一次虧，每一次付出，都會有積分記入個人的戶頭，只要堅持吃虧，隨時有福會降臨在積分高的人身上。參與中秋節(jié)活動的40名村民、居民，都是平時付出最多、吃虧最多的人，他們能來群藝免費參加中秋活動，也是他們沒有想到的，群藝舉辦這一活動，也是真正體現(xiàn)讓“吃虧是?！弊兂涩F(xiàn)實。 

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  第三，通過群藝這次中秋活動，能夠充分證明，用積分名次替代傳統(tǒng)的評價體系能夠讓老百姓服氣。

  此次來群藝參加中秋活動的40名代表，沒經(jīng)過領(lǐng)導干部開會討論決定，沒有經(jīng)過層層舉手、投票表決，也不是聽取任何個人的提名建議，沒有經(jīng)過抓鬮決定。而是直接要求市內(nèi)使用積分制管理的社區(qū)、村上報一名積分最高的人員名單，群藝按照上報的時間順序（不允許有任何暗箱操作），取前40個社區(qū)、村為第一批對象；第一批未選上的轉(zhuǎn)為第二批，其結(jié)果沒有人表示反對，沒有人質(zhì)疑。這一方法充分說明用積分名次來衡量一個人是否優(yōu)秀，是一套讓大家都能服氣的好方法。而在社會管理中，讓老百姓服氣是比合理性更重要的話題，因為確定誰是優(yōu)秀人員，只有讓大家都能服氣，才能產(chǎn)生模范帶頭作用，才能引領(lǐng)社會的正能量，而傳統(tǒng)的評價體系很難達到這一目的，用積分名次PK，徹底解決了評價體系的難題。

現(xiàn)場頒發(fā)榮譽

  其四，群藝的這次活動，體現(xiàn)了普惠制加積分制這一新的分配理念的先進性。

  當前，社會資源或福利的分配，由于沒有好的評價體系，不能拉開差距，都是按照傳統(tǒng)的分配理念，采用普惠制的分配方式，例如，老百姓醫(yī)療費的報銷都是按照相同的比例報銷，與個人貢獻大小、付出多少無關(guān)；低保的金額，不論是從監(jiān)獄釋放出來的老人，還是辛苦一輩子的工人、農(nóng)民，都是一個標準，國家花巨資修建的公園、游樂園，人人都是免費進入，社會宣傳的導向，總認為人人都一樣，才是體現(xiàn)公平、其實不然，普惠制人人一樣，只能叫平均，不能叫公平，而只有多勞多得、多付出多得，才能真正體現(xiàn)公平，普惠制的分配方式只能是皆大歡喜，不僅沒有激勵作用，還會讓人產(chǎn)生惰性和消極心理，最終帶來的結(jié)果是影響社會的發(fā)展，從西方國家福利普惠制的分配方式產(chǎn)生的弊端也可充分說明這一點。

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湖北群藝集團在漳河興建的休閑游樂園，除了回報家鄉(xiāng)以外，其中一個主要的目的就是助力積分制管理，探索“普惠制+積分制”的分配模式。全市一千多個使用積分制管理的社區(qū)、村都可長期到群藝為高積分的村民、居民領(lǐng)取免費游園門票和游樂券。目前，已經(jīng)發(fā)放十多萬套免費的游樂套票，這次群藝邀請40位高積分的村民、 居民免費參加中秋活動，不是心血來潮，而是在建設(shè)初期就計劃好的一次具體行動。群藝希望能通過這些活動，引起社會和政府關(guān)注與重視，創(chuàng)新社會資源和福利的分配方式。例如：政府投資興建的園博園，能不能用來作為荊門市積分制管理的激勵資源？凡荊門市內(nèi)使用積分制管理的社區(qū) 、村，可以憑積分名次表到相關(guān)部門為積分排名在前30%、40%的人免費領(lǐng)取門票，讓積分高的居民、村民免費入園游玩，這一方法一定會比全民免費入園效果好，不但提高了園博園的價值，同時又增加了社會治理的抓手，讓更多的人去主動做好事、做善事、去傳遞正能量，據(jù)說今年掇刀區(qū)幾百個學生入學指標，采用抓鬮的分配方式，這種方式雖然也能讓人服氣，但沒有任何激勵作用，完全可以采用群藝這種分配方式，與轄區(qū)各個村、社區(qū)的積分名次掛鉤，相信會有意想不到的效果，一定會讓掇刀紅管家的品牌行動運行得更好，發(fā)揮的作用更大。

當然也有人說群藝是在作秀，如果群藝只是開展這一次活動，那群藝有可能真的是在作秀，但聽說群藝有一個長遠的公益計劃，公司已經(jīng)把這個項目確定為群藝做公益、做善事的一個固定項目，并且在今年的國慶或春節(jié)還要舉辦第二期高積分的村民、居民免費游園活動。如果這樣，我們還能說是“作秀”嗎？

另外，從舉辦的形式上，我們再進一步探討一下這個話題。“作秀”一詞的正確理解也要一分為二，“作”是由誰而“作”？“秀”是為誰而“秀”，一般而言，“作”的人與“秀”的對象都是一個主體，也可以理解為“作秀”一般都是為自己而“秀”，而群藝這次活動的舉辦，“秀”的是荊門本地使用積分制管理的社區(qū)，村里積分高的優(yōu)秀居民、村民，從弘揚社會正能量的立場看，通過榜樣樹立標桿，“秀”得其所。當“優(yōu)秀居民”的紅色綬帶掛在肩上，手捧“優(yōu)秀居民”榮譽證書的時候，他們的臉上秀出了光榮與自豪，也秀出了社會正能量。

當我們明白了為誰而“秀”的時候，再來看看“秀”由誰而“作”，群藝作為積分制管理的發(fā)明單位，舉辦這次活動不僅沒有任何收入，反而為兩天的公益活動開銷了數(shù)萬元，所有參與活動的居民、村民都是全程享受的貴賓待遇，十多年來，群藝已經(jīng)把積分制管理用于社會治理確定為公司做公益、做善事的一個長期固定項目，并且在今后還將繼續(xù)堅持下去。其實，我們不應該過多關(guān)注這一舉動究竟是不是“作秀”，而應該多多關(guān)注這種活動帶來的下面價值和公益意義，只要對社會有利，我們大家都來參加這種“作秀”，也未必不是好事。